Иногда, углубившись в сельскую местность, можно встретить трех девушек, бредущих в сумерках по горным тропинкам. У каждой из них в руках по веретену, на которые они наматывают шерсть – молочно-белого цвета, словно лунный свет. Это и в самом деле лунный свет, потому-то они и не несут с собой прялки.
читать дальшеЭто не мойры, неумолимые богини судьбы, ничего ужасного в них нет; они не влияют на жизни людей; единственное, что они должны делать – следить, чтобы мир получал в свое распоряжение несколько часов полной темноты, вот зачем они наматывают лунный свет с неба. С каждой ночью луна на небе становится все меньше и меньше, ее светящийся шар все убывает и убывает, в то время, как клубки лунного света на прялках у девушек становятся все больше. В конце концов, луна совсем исчезает с небосклона, мир погружается во мрак и отдыхает; все живые существа, обитающие на склонах гор, наконец-то, оказываются в безопасности, надежно укрывшись от охотников; море затихает и успокаивается…..
И тогда, в самую темную ночь, девушки спускаются со своими веретенами к морю, чтобы выстирать шерсть. И шерсть соскальзывает с веретена в воду и растекается длинными светящимися завитками от берега и до линии горизонта, и луна снова появляется на небосклоне, рождаясь из моря. Сначала это всего лишь тоненькая изогнутая ниточка. И лишь когда все шерсть постирана и снова смотана в белый клубок на небе – только тогда лунные пряхи могут опять приняться за свою работу, чтобы обезопасить ночь для всех бедных затравленных созданий…..
В противоположность полнолунию – или, как еще говорят, ночи охотника, - эта ночь для тех живых существ, на которых охотятся. Безлунная ночь (с) Мэри Стюарт
-
-
06.11.2004 в 22:16Раньше не попадалась, надо восполнить пробелы.
-
-
07.11.2004 в 09:50Спасибо, что рассказала.
-
-
07.11.2004 в 10:29-
-
09.11.2004 в 15:36Согласно Страбону, изначально даки назывались "daoi". Традиция,
установленная Эзихиусом, сообщает, что "daos" - фригийское наименование
"волка". П. Кречмер объяснил это слово, как производное от корня "dhau":
"давить", "сжимать", "душить". Оттого же корня происходит имя лидийца
Каидаулеса, имя фракийского бога войны Кандаона, илирийское "dhaunos"
(полк), бог Даунус и др. Название города Даоус-дава, расположенного в Нижней
Моэзии, между Дунаем и Aэмycoм, буквально означает "поселение волков".
Итак, издавна даки называли себя "волками" или "подобными волкам",
похожими на волков. Страбон сообщает, что закаспийские кочевники-скифы также
носили имя "daoi". Латинские авторы называли их "Dahac", а некоторые
греческие историки "daai". Их этническое имя с большой вероятностью восходит
к иранскому слову "dahae" - "волк". Однако подобные имена не были
исключением среди индоевропейцев. К югу от Каспийского моря простиралась
Hyrcania, на восточно-иранском диалекте - Vehrkana, на западно-иранском -
буквально - "страна волков" (от иранского корня "veheka" - волк). Кочевые
племена, заселявшие эту территорию, греко-латинские авторы именовали
-"hyrkanoi" - волки. Во Фригии было известно племя Orka (Orkoi).
Вспомним о ликейцах Аркадии, а также о Ликии (Lycaonia) в Малой Азии,
не говоря уж об аркадском Zеus Lykaios и Аполлоне Ликагенете. Это последнее
прозвище Аполлона означает "рожденный волчицей", вернее, рожденный богиней
Лето, принявшей облик волчицы.
Имя самнитского племени - луканс - происходит (по Гераклиту
Понтийскому)от Lycos-волк. Их соседи, ирпины, обязаны своим наименованием
слову "hirpus", самнитскому "волку". На склонах горы Соракте селились
соранские ирпы, "волки Соры". По традиции, переданной Сервиусом, оракул
завещал соранским ирпам жить, "как волки", т. е. захватывая добычу. Это
племя не облагалось налогами и не подвергалось воинскому набору (Плиний),
поскольку считалось, что один из их ритуалов, совершаемых дважды в год
(хождение босиком по раскаленным углям), обеспечивает плодородие края. Этот
шаманский ритуал, подобно "волчьему образу жизни", свидетельствует о
довольно архаичных религиозных представлениях.
Можно привести и другие примеры. Заметим лишь, что племена, носящие имя
волка, встречались и в довольно отдаленных регионах, таких, как Испания
(Лоукентиой и Лукенес в кельто-иберийской Калеции), Ирландия и Англия. Этот
феномен, однако, не ограничивается лишь индоевропейской цивилизацией
-
-
09.11.2004 в 16:54-
-
09.11.2004 в 18:41-
-
09.11.2004 в 19:06-
-
09.11.2004 в 20:16-
-
10.11.2004 в 10:18-
-
14.11.2004 в 17:53А можно мне тоже полный текст статьи?
А рассказ Стюарт целиком, или тоже отрывок?
-
-
14.11.2004 в 22:56-
-
15.11.2004 в 16:20а сюда статья Элиаде не влезает
-
-
15.11.2004 в 19:15-
-
15.11.2004 в 22:14Тогда на мыло скинешь? diantre@yandex.ru
-
-
16.11.2004 в 01:59charbent@mail.ru
-
-
16.11.2004 в 10:22-
-
16.11.2004 в 13:44-
-
16.11.2004 в 13:49Кстати, как впечатления от прочитанного?
-
-
16.11.2004 в 13:59